Феномен сакрализации Земли в религиозных доминантах монгольских народов
Научная статья
Аннотация
В статье анализируются этнические стереотипы, нравственные категории и этические приоритеты монгольских народов по отношению к категории Земли в процессе адаптации буддийских идей и практик. На наш взгляд, результаты их креативной деятельности по поводу феномена сакрализации Земли (тотемистические, анимистические, ритуальные и символические знания) четко проявляются в последующих формах их религиозных культур, особенно в буддийских практиках, модернизируясь, трансформируясь и эволюционируя в соответствии с социальными, экономическими и политическими запросами социума.
Ключевые слова:
монгольские народы; этнические стереотипы; нравственные категории; этические императивы; религиозные доминанты; сакрализация; Земля
Литература
Абаева Л.Л. 2018а. Религиозная культура монгольских народов в векторе буддийских традиций. Улан-Удэ: Буряад-Монгол ном. 368 с.
Абаева Л.Л. 2018б. Пространственные и мифологические категории Джамбудвипы в политических, социальных и сотериологических устремлениях монгольских народов. – Власть. Т. 26. № 6. С. 122-127.
Головнев 2009. Антропология движения. Екатеринбург: Изд-во УрО РАН «Волот». 496 с.
Гэсэр 1973. Бурятский героический эпос (свод. текст Н. Балдано, подстр. пер. и предисл. А. Уланова, пер. с бур. С. Липкина). М.: Художественная литература. 394 с.
Кляшторный С.Г. 1982. Мифы тюркоязычных народов. – Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия. Т. 2. 718 с.
Мяль Л.Е. 1980. Буддийская мифология. – Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия. Т. 1. С. 190-195.
Неклюдов С.Ю. 1982. Монгольских народов мифология. – Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия. Т. 2. С. 170-172.
Рыбаков С.Е. 2001. Философия этноса. М.: ИПК Гослужбы. 360 с.
Бат-Отгон 2014. Монх Тэнгэр ба Шинжлэх Ухаан. Улаанбаатар [Zulaagiin Bat-Otgon. Monkh Tenger ba Shinzhlekh Ukhaan. Ulaanbaatar]. 384 с.
Бира 2011. Монголын Тэнгэрийн Узэл, Mongolian Tengerism.Туувэр Зохиол, Баримт бичгуд: selected papers and documents. Улаанбаатар. 482 с.
Абаева Л.Л. 2018б. Пространственные и мифологические категории Джамбудвипы в политических, социальных и сотериологических устремлениях монгольских народов. – Власть. Т. 26. № 6. С. 122-127.
Головнев 2009. Антропология движения. Екатеринбург: Изд-во УрО РАН «Волот». 496 с.
Гэсэр 1973. Бурятский героический эпос (свод. текст Н. Балдано, подстр. пер. и предисл. А. Уланова, пер. с бур. С. Липкина). М.: Художественная литература. 394 с.
Кляшторный С.Г. 1982. Мифы тюркоязычных народов. – Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия. Т. 2. 718 с.
Мяль Л.Е. 1980. Буддийская мифология. – Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия. Т. 1. С. 190-195.
Неклюдов С.Ю. 1982. Монгольских народов мифология. – Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия. Т. 2. С. 170-172.
Рыбаков С.Е. 2001. Философия этноса. М.: ИПК Гослужбы. 360 с.
Бат-Отгон 2014. Монх Тэнгэр ба Шинжлэх Ухаан. Улаанбаатар [Zulaagiin Bat-Otgon. Monkh Tenger ba Shinzhlekh Ukhaan. Ulaanbaatar]. 384 с.
Бира 2011. Монголын Тэнгэрийн Узэл, Mongolian Tengerism.Туувэр Зохиол, Баримт бичгуд: selected papers and documents. Улаанбаатар. 482 с.
Статья
Поступила: 08.07.2022
Выпуск
Раздел
ЗАРУБЕЖНЫЙ ОПЫТ
Представляя в Редакцию рукопись автор выражает согласие со всеми пунктами настоящего лицензионного договора.
